La dottoressa Karin Jäckel ha dichiarato a Deutschlandradio il 20 settembre 2010: "
Il rapporto genitori-figli è più antico di qualsiasi legge creata dall'uomo e di qualsiasi ruolo di tutela dello Stato. È un diritto naturale e inviolabile, un diritto umano di ogni bambino, avere una madre e un padre ed essere protetto, cresciuto e accudito congiuntamente da loro."

Dover fare a meno di un genitore è una perdita profonda per ogni bambino, che colpisce sia il corpo che l'anima, anche se il bambino non ne è consapevole. A un certo punto, tutti i bambini mettono in discussione le proprie radici. Anche i bambini adottati vogliono conoscere i loro genitori biologici perché vogliono capire chi sono le due persone che li hanno concepiti e partoriti, e quale patrimonio genetico portano dentro di sé.

Essere un genitore single non è affatto una "storia di successo", come vorrebbe farci credere Edith Schwab, presidente dell'"Associazione delle madri e dei padri single", ma è palesemente una storia di fallimento che travolge le madri, costringe i figli a sottoporsi a trattamenti psicoterapeutici e spinge entrambi nell'ansia esistenziale e nella povertà, con e senza il sostegno finanziario del genitore escluso.

Anche se la genitorialità monogenitoriale viene interpretata come una forma di emancipazione, una madre non può essere padre e un padre non può sostituire la madre. Nessun genitore monogenitoriale che esclude, nasconde o nega l'altro può soddisfare il desiderio di un figlio di sé e delle proprie radici familiari. A parte questo, la genitorialità monogenitoriale causata dall'esclusione si traduce quasi sempre nella perdita dei secondi nonni e di altri parenti per i figli.

In questo contesto, negare ancora il diritto di nascita di tutti i figli a entrambi i genitori e dare maggiore valore sia agli interessi di separazione dei genitori sia a un diritto quasi proprietario della madre sul "suo figlio" è un atto anti-bambino e provoca guerre di separazione.

Non è possibile che i risultati delle ricerche mondiali sulla quasi identica propensione alla violenza tra i sessi continuino a essere subordinati al mito "donna = vittima, uomo = carnefice" e che ai bambini venga negato il diritto di nascita ad avere entrambi i genitori semplicemente perché alcuni uomini diventano criminali e poi commettono violenza contro donne e/o bambini.

La stragrande maggioranza dei padri è disposta e in grado di essere attenta, premurosa e amorevole nei confronti dei propri figli e di assumersi la responsabilità genitoriale. Pertanto, i padri esclusi lottano con la stessa tenacia delle madri escluse per i figli che sono stati loro sottratti o privati. Non soffrono meno per la perdita dei figli e li considerano come coloro che danno un senso alla loro vita tanto quanto le madri.

Invece di tutelare il diritto di tutti i minori ad avere entrambi i genitori e imporre condizioni per trovare un compromesso congiunto nel migliore interesse del minore, i giudici del tribunale della famiglia accolgono la richiesta dell'avvocato del genitore rapitore per l'affidamento esclusivo temporaneo. Questo, di fatto, sanziona la giustizia sommaria in caso di sottrazione di minori.

Quando, nel 2000, rivelai pubblicamente per la prima volta il dolore e la disperazione dei figli di padri vittime di bullismo, le giornaliste li derisero definendoli "nuovi uomini sofferenti" e "piagnoni". Questa reazione beffarda alla vulnerabilità maschile rimane ancora oggi parte di una complessa forma di misoginia, come espresso, ad esempio, in un documento programmatico della SPD (Partito Socialdemocratico Tedesco), che mira a raggiungere una maggiore umanità superando la mascolinità.

È ora che i responsabili della legislazione, che si sentono chiamati a proteggere le donne e le madri, comprendano e rispettino finalmente il fatto che le donne non sono più dee che sembrano evocare magicamente i propri figli.
La tutela dell'infanzia deve trascendere ogni ideologia e il diritto del bambino ad avere una madre e un padre deve essere garantito.